2009年7月25日 星期六

【書肆漫遊者】近日得書小記

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  這周其實沒買什麼書,目前估計約只有三本,但封面這本絕對非提不可。千
呼萬喚始出來,文化研究的經典,塞杜的代表作《日常生活實踐》的中譯本總算
問世。

  年初在某本南京大學出版社「當代學術稜鏡譯叢」的書,見到該叢書即將翻
譯出版《日常生活實踐》後,就殷切期盼能早日於臺灣的簡體書店見到此書。昨
日,按慣例閱讀訂閱的部落格文章,在【新文化史部落格】得知此書已在市面販
售,二話不說就下訂一本。不過,現在又要等待第二冊《居住與烹飪》的引進。

  我去年買了此書的英譯本,現在總算能夠來個翻譯對照,可惜不會法文,不
然就能更精確地掌握原意。其中,相當重要的一章〈Walking in the City〉,
還有兩種中譯可以比對,桂冠四月份出版的《塞杜文選(一)他種時間/城市/
民族》
亦有輯錄此文。





  繼《論攝影》之後,桑塔格另一本討論影像與當代文化關係的專著。就臺、
中兩地的譯名,竊以為《旁觀他人之痛苦》略勝一籌,上海譯文版本的譯名,是
就英文書名直譯。重點在那個「觀」字,因為這是本關於影像的書,而對於影像
的閱讀,「觀看」是一個重要的認知行為。另一方面,「旁觀」他人之痛苦彰顯
了桑塔格對於戰爭紀實攝影的批判態度。所以,比較喜歡《旁觀他人之痛苦》。

  可是,最後還是選擇《關於他人的痛苦》,價錢是一大考量,但此書和《論
攝影》同為黃燦然所譯,亦是購買的原因之一。

  戰爭紀實攝影所揭露的災難影像,是「忠實呈現」原貌,抑或「再現建構」
神話。觀看之後的人們,又有何種反應,痛恨暴力的心情會被喚起,還是同情心
反遭消泯呢!從對紀實攝影的批判,到影像閱讀的反思,桑塔格引領讀者們去思
考戰爭的本質,同情的侷限,並探問自己的良心,對於戰爭我們有何責任。





  沒記錯的話,前年,我在博客來網路書店訂購德勒茲《Difference and
Repetition》
,因為閱讀英語哲學文本的能力太差,讀得很痛苦,最後雖放棄,
但心有不甘。遂發願,假以時日,吾必悟識此書。

  我同意閱讀原典才是求學致知的上上之道,但若能批判地識讀二手詮釋,讀
個幾本倒也無妨。不過,對於本書作者潘于旭不是很熟,無法判斷其功力到何程
度,但難得有這種專論德勒茲某書的著作,姑且觀之,價錢也不算頂貴,所以最
後還是買下它了。










  




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【書訊】教育學新書推薦

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不曉得該放什麼圖片,最後決定是它了!

  
  前言

  今年的五、六月,學富出版社推出幾本教育學方面的教科書,在研究主題、
內容和書籍品質上都很不錯,若持續耕耘(廣義)教育學這塊領域,定能繳出一
張漂亮的成績單。

  這次我共挑選四本書,翻譯著作一本,本土論著三本。bell hooks《教學越
界:教育即自由的實踐》是最閃耀的明星。郭諭陵老師針對教職女性化研究的專
著《國小教職女性化之研究:以臺北市為例》是相關議題研究挺好的借鏡對象。
《兒童/童年研究的理論與實務》這本由張盈堃老師主編的論文集,可為臺灣兒
童學開創新視野。《多元文化教育名著導讀》為讀者開啟一扇進入多元文化教育
論述的方便大門。





  華語出版界,這一年來推出兩本胡克絲的譯作,《激情的政治:人人都能讀
懂的女權主義》
和《教學越界:教育即自由的實踐》。對於從事性別研究的人,
這自然是個好消息,期待《我不是個女人嗎?:黑人和女性主義》《女性主義
理論:從邊緣到中心》
等書,能夠獲得出版社青睞。

  臺灣女性主義理論的學術翻譯著作,相對上還是貧乏的,針對特定主題加以
探討的著作佔多數。傳統的幾個典範,像是自由主義女性主義、激進女性主義、
馬克思女性主義和社會主義女性主義況且如此,遑論後殖民女性主義、第三世界
女性主義、黑人女性主義等新興理論。

  胡克絲可說是黑人女性主義的代表之一,其論述焦點在於種族、階級和性別
三者的共構關係,探討它們如何生產並且維持一個壓迫宰制的社會系統。在《教
學越界》中,她提出「教育即自由的實踐」的教育方式,在多元文化世界中重新
思考教學實踐的本質,教導學生跨越種族、階級和性別所築起的藩籬,尋求解放
的可能性,並處理教室中潛在的種族和性別歧視。

  就我粗淺的認知,臺灣的師範教育體系,對於批判教育學尚著墨不深,近幾
年才有學者或著或譯地將相關著作引介進來,關於批判教育學在臺灣的發展,可
參見《批判教育學-臺灣的探索》一書。我想許多人對於教育都有屬於自己的一
套願景和期待,然而有時深深感受到,以「國家」為視點的教育理論仍是當前的
主流,時常在報章雜誌可見到對於「競爭力不足」的焦慮。

  這真是或者應該是教育的本質嗎?我們能否有更為多元的想像?在政治、經
濟、社會、文化皆面臨劇烈變遷的當代臺灣社會,國家主義的教育學理論,真能
應付得當嗎?胡克絲這本批判教育學經典著作,可資新一代教育者以為借鏡。過
去,我們或許想不到,有朝一日在課堂中,面對的將不只是性別歧視,還有種族
和階級歧視等問題。現在,三者在教育殿堂所交織出的知識權力關係,已經是不
得不正視的問題。

  在此僅將此書,推薦予所有關心臺灣教育的朋友,讓我們有一個在多元文化
社會下,重新思考教育議題的契機。





  跟我同個世代的人,想必都記得國小的教師成員,在性別比例上何其懸殊,
女性教師比男性教師多是小學校園的常態圖像。對於那時還是小蘿蔔頭的我,自
然沒察覺到有何不對勁,也不會想去質疑此一現象。然而,隨著升學過程,慢慢
發現到男女教師比例隨著學校層級提高而有所改變,到了大學男性教師的比例,
更是整個翻轉過來。

  這種現象難道只是歷史偶然,抑或是臺灣的社會結構形塑使然。想回答這個
問題,就要認真思考國小教職女性化的成因,探討背後的歷史文化脈絡。從前,
追究這個問題,可能會得到這樣的答案,女性比較「細心」、「溫柔」,天生適
合照顧年紀較幼的孩童,擔任國小教師無疑是最佳的選擇。或者,覺得國小教職
安定,上下班時間固定,對於女性來說,是個能同時兼顧家庭的好選擇,不用擔
心因為過於忙碌而無暇照顧兒女。又或者,有人會說女性在學業成績上的表現不
如男性,故層級愈高,教學內容愈專業的教育場域,男性居多,而女性很自然就
分佈在能力需求較低的初等教育。

  從性別研究的觀點來看,上面這些答案都是有問題的,眼尖的人還可以看出
它們其實都是同一性別系統下的產物。在父權體制的文化邏輯下,我們對性別的
想像為刻板印象所禁錮,女性因此被賦予某些義務,母職就是最顯著的例子,更
要命的是,人們通常將其視為自然,而不會想要質疑它。是故,人們開始區分出
哪些工作適合女性,哪些不適合。認為女性在學業能力不如男性,特別是在數理
相關的科目上更是如此,亦是出自於上述本質論的假設,科學界甚至樂此不疲地
想證明此事,然而,當我們認真檢視隱藏其後的脈絡,女性之所以無法深造,主
因不是能力不足,而是伴隨著性別刻板印象而來的社會期待,讓她們必須放棄進
修的機會,因為有更重要的任務等著她們。

  據此,國小教職女性化其實是性別系統下的產物,隨著國小教師性別比例的
失衡,偏差的性別意識形態不斷地再製。郭諭陵老師在本書以臺北市國小為例,
採用質性研究的方式,以女性主義理論觀點,深入探討此一性別化現象,主張國
小教師性別比例應力求均衡。關心性別平等教育的朋友,或者有志於從事該議題
研究的人,本書都會是個很好的參考對象。

  有關教育場域性別化的專書,還可參見楊巧玲老師《學校中的性別政權:學
生校園生活與教師工作文化之性別分析》
一書。





  我們都曾經歷過童年時期,每個成人都曾經是個兒童。習慣上,我們通常以
年齡來界定某一特定的生命階段,作為童年的指涉對象。但是,一般人常會忽略
兒童同時是文化建構的產物,是社會經濟結構的表徵。傳統教育學的兒童研究進
路,以發展心理學為主流,但本書試圖從不同的觀點,援引其他學門,探討在當
代社會中兒童是如何為成人所建構。

  不知道各位心目中的兒童圖像為何?通常,它可能與純潔、無瑕、天真等特
質相結合,與此相隨的,就是兒童被塑造成需要「被照顧」、「被教導」、「被
規訓」和「被研究」的客體。然而,我們發現兒童作為存在本體,在諸種兒童論
述中都不在場,成人們根本不想也不願意讓兒童佔有發聲的位置。

  據此,當代的兒童/童年研究,必須擁有一個新的典範,以避免必且揚棄傳
統研究存在的成人盲點。新典範下,要認知到童年是一種社會建構,重視兒童的
自我建構權,並和種族、階級、性別等社會分析變項結合,在這些前提下,民族
誌將會是兒童/童年研究的適當研究途徑。

  本書的作者們,立基此一新童年社會學的研究典範,透過人類學、社會學、
教育哲學、人文地理學和文化研究等多種面向,彰顯兒童/童年研究的多樣性和
變動性,發展動態的關係研究,為傳統上相對封閉的兒童學研究,開啟不同的研
究視野。




  
  本書收錄十五篇多元文化教育名著的導讀,遍及該領域的各個面向。多元文
化教育如同其名,有著眾多不同的取向和意義。對於當代臺灣社會,多元文化教
育的議題至關緊要,但是一般人,甚至連教育場域上的前線人員,對它的理解多
半流於表面,為了深入理解,必須有更為積極的動作。認識這些經典著作,會是
很重要的一步。

  我對多元文化教育這個領域是門外漢,不過翻開目錄一看,隨即看到幾個熟
悉的書名,它們確實都是耳熟能詳的經典著作。像是批判教育學必讀的《受壓迫
者教育學》
,批判性強、爭議性也高的《校園生活:批判教育學導論》,前面介
紹過的《教學越界:教育即自由的實踐》,後殖民女性主義的經典《無疆界的女
性主義》
,英國社會語言學家伯恩斯坦鉅著《階級、符碼與控制》的第三卷《邁
向教育傳播理論》
,還有知名社群主義政治哲學家金里卡的《多元文化公民權》
都羅列其中。

  雖然已有十五本經典之導讀編列其中,但仍有一些遺珠,像是美國批判教育
學大師阿普爾的《教育和權力》,前幾年剛過世的知名女性主義學者楊的代表作
《正義與差異政治》,都因為一些原因未及收錄。但是,瑕不掩瑜,這本導讀精
選,對於臺灣多元文化教育之教學,絕對是本入門好書。





 







  




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2009年7月18日 星期六

【書肆漫遊者】七一六購書散記

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  七月十六日,只去了三間書店,主要是參訪胡思二手書店。更重要的是,為
了上面這本書。原本計畫回高雄前,再找個時間到胡思看看,但前幾天同事跟我
說,在天母店有一本時報版《臨床醫學的誕生》,遂決定提前過去逛逛。

  我有南京譯林出版社的版本,但在知道時報版是由法文直譯(有參考英譯、
日譯),且譯者本人是臨床精神科醫師之後,想方設法都要弄到它。沒想到自己
的運氣還不錯,沒花太多的心力就買到。

  「近代思想圖書館」的書很多都不大好找,像哈山《後現代的轉向》、伽達
瑪《真理與方法》,甚至是馬克思《資本論》,在二手書市上都是罕見的珍品。
是日,天母店尚有見到鄂蘭《共和危機》,猶豫甚久最後沒有購入。其他難得的
還有《群眾的反叛》(遠流)、《前衛藝術理論》(時報)和《噪音:聲音的政
治經濟學》(時報),後兩者我分別有簡體版和原書,《噪音》是數年前在時報
曬書節時納藏。

  離開天母店後,到士林店去走走,隨手揀了三本書,獲得一張會員卡。其中
兩本絕版品,一本還滿新的書。





  臺灣罕見的運動社會學專著,之前本來打算在店內購買,但價錢還是不大
理想,見二手書只有半價,下定決心將它帶回家。

  另外兩本絕版書,分別是賀承軍《建築現代性、反現代性與形而上學》和
特蘭西克《找尋失落的空間》(創興)。一本建築哲學,一本都市空間設計理
論。機會難得,所以就出手了。

  由於我都是購買人文社會學術書籍居多,胡思在這方面的書籍算是差強人
意,天母店的藏書比較豐富,士林店受限於面積稍嫌遜色。書店內部的裝潢設
計,天母店是我喜歡的木質色調,恬靜舒適沒有壓迫感,士林店的一樓有些擁
擠,但二樓現代簡約風格我很喜歡。整體來說,胡思的強項應該是日本現代文
學作品,量多且新,我差點就買了京極夏彥《百鬼夜行.陰》。

  回程「順道」前往茉莉師大,她們正在更動櫃位。讓我發現羅青《什麼是
後現代主義》,還是五四書店的版本,二話不說就買下來了。這書珍貴的地方
在於,收錄李歐塔《後現代狀況》的譯文,拿來跟英譯對照著看。




















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【書肆漫遊者】七一五購書散記

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  戒除不了領錢就開始瘋狂買書的「惡習」,七一五午後按慣例跑了常去的幾
間書店,先是茉莉臺大,而後山外,中途到新瑞買個漫畫,末了再到若水堂、結
構群和誠品。

  是日,前前後後共入手六本書和三本漫畫,比較值得注意的,就是阿莉森.
賈格爾的書。前些日子準備研究所考試,無聊時就拿起佟恩《女性主義思潮》
啃。其中,最感興味的就是「馬克思女性主義」這章,那時就在找賈格爾和楊著
作的中譯本。

  《女權主義政治與人的本質》是賈格爾的代表作,而後許多著作都是根據這
本書所勾勒的理論架構而成的。在書中,她討論女性主義思潮的四個典範,自由
主義女性主義、基進女性主義、馬克思主義女性主義和社會主義女性主義。此四
大典範,對於人性本質的觀點各異,從而影響各自定義社會現實的方式,對於婦
女解放運動有著不同的想像。

  藉由比較分析四個典範的理論體系脈絡和人性本質觀點,賈格爾試圖論證社
會主義女性主義是四者中,相對上最為完備且令人滿意的理論。本書的不足,在
於尚未處理到第三波女性主義,像是後現代思潮、後殖民論述,以及酷兒理論等
對於女性主義理論的衝擊。




  
  某種意義上,我是很不喜歡麥金儂的,特別是她對色情、性工作的立場,讓
我十分不耐。然而,對於女性主義發展有所認識的朋友,想必都知道其重要性,
《性騷擾與性別歧視》可說是研究該議題的人必讀的經典。不喜歡她的學說,但
又將她當成理論假想敵,是不可能捨之不讀的。

  本書的第一部份,處理的是理論框架的問題,闡釋馬克思主義和女性主義對
於性別不平等議題的主張,並試圖揉合兩者,於認識論上重構女性主義。第二部
份,則是方法論的說明。第三部份,麥金儂提出她的國家理論,從具體議題,像
強姦、墮胎、色情,一步步構築她的體系,最後以邁向女性主義法學作結。







  藝術史是我最近一個想發展的研究興趣,所以持續地在收集基礎理論和方法
的書籍,先有個基本認識,再確認自己是否真的有能力朝此方向前進。

  《藝術史的歷史》號稱是歐美藝術史學界公認的聖經,全書分成三個部份,
第一部份是藝術史學科史,探討它的起源,以及從學院走進大學的過程。第二部
份是美學理論史,從柏拉圖到中世紀,再從文藝復興到十七、十八世紀的藝術哲
學,最後論及十九、二十世紀的現代主義思潮。第三部份是當代藝術史研究方法
論的介紹與評判,確實是結構嚴謹,內容豐富的一本書籍。

  《藝術史方法與理論》則是本藝術史研究的指導手冊,作者安.妲勒瓦教授
任教於康乃狄克大學,研究領域是藝術史與女性研究,相當符合我的需求。本書
同樣可分成三個部份。第一部份是對理論的界定工作,何謂理論,如何用理論來
思考。第二部份是正文,從第二章到第五章,作者詳細介紹各種不同的藝術史研
究方法,並有實例說明。第三部份是藝術史論文的寫作指導,告訴妳如何恰如其
分地在論文裡使用理論。





  在茉莉臺大店買了兩本便宜的小書,艾嘉辛斯基《時間的擺渡者》和海森堡
《物理學和哲學》。艾嘉辛斯基正是桂冠《性別政治》一書的作者,法國知名哲
學家,女性主義者和左派知識份子。書如其名,這是討論時間哲學的著作,耙梳
亞里斯多德、康德、黑格爾、佛洛伊德和班雅明等人對於時間概念的思考。

  書籍簡介的這段話很有意思,茲引述之。

  生活本身永遠都是更加需要忘卻,而不是記憶,要求建造紀念碑本身就是實
現了要把記憶託付給物質的痕跡的願望——這也是為了使我們更好地從過去中解
放出來。

  時間和記憶,總是讓人醉心。

  科學哲學和科技與社會研究,亦是我感興趣的研究領域之一。海森堡提出的
測不準原理,對於這個領域有著相當大的影響。反正不貴,就買來看看海森堡如
何處理物理學和哲學的關係。












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【書肆漫遊者】七月新書待望(二)補篇

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  齊邦媛老師的生命書寫,從中國東北「巨流河」開始,到臺灣南國恆春「啞
口海」結束。顛沛流離的家族記憶,正如近現代中國苦難歷史的縮影。

  相關報導請參見天下文化的專題網頁

  大前天,才在店內和同事、學妹們聊起齊老師的「巨流河」,真是未出先轟
動,是今年臺灣出版界最受矚目的焦點之一。那天忘了加上列表,趕緊在今天將
它給補上。






  週五晚上上班,發現田園城市發了新書。這本《新構築:邁向數位建築的新
理論》,如其副標所示,是本偏重理論的著作,並針對「遠東國際數位建築設計
獎」的得獎及受邀作品進行詳盡的分析。

  全彩銅版紙印刷,書籍設計相當精美,不愧是田園城市,更可親的是,售價
意外的並不高。

  我翻閱了這書的序,麻省理工學院威廉.米歇爾教授所寫的〈反構築:虛擬
的詩性〉,覺得十分有意思,但在完全理解本書對於數位建築的理論建構前,我
可能不會贊同那樣的論點。

  一部分原因是,對於技術我一向站在批判的立場,不是反對,但絕非能全力
擁抱。另外一部分,則是有關於建築師實作的經驗談,《職業/建築家》中作者
哈根伯格有問這幾位日本知名建築師,對於電腦繪圖技術使用的看法,多數的人
都表示,不會完全以新技術取代舊有的設計方法。

  當然對於建築,我是個入門者,至於數位建築,就更陌生。或許,在我將這
本書看完後,觀念會有所轉變也說不定。









  





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【書肆漫遊者】七月新書待望(二)人文社會篇

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  聯經「臺灣研究叢刊」最新的出版品,恐怕得做好荷包大失血的心理準備,書
的價格頗高。精神失序的病因研究主要有三種不同取徑,分別是生物基因論、環境
論和建構論。

  作者蔡秀月老師,立基於建構論上,導入「社會受苦」的概念,形成一條超越
相對主義的嶄新進路。在豐富的民族誌觀察報告,以及詳細的文獻資料分析下,深
入探討達悟人所面臨之劇烈社會變遷與精神失序的關係。

  蔡老師的研究專長和興趣,都是我滿想涉獵的領域,屆時應會找來翻閱,作為
參考。





  雖然左岸「人類的經典」暫告尾聲,但現在有五南「五南文庫」,繼續造福
臺灣人文社會學科研究者。從去年六月開始,該書系誕生許多經典好書,在店內
都有穩定的銷量。除了翻譯外國的學術著作,華人世界的研究成果亦是其出版標
的。古今中外,盡收其列。

  「單子論」是萊布尼茲哲學思想的核心,臺灣哲學原典的翻譯可說是貧瘠地
可憐,許多市面可見的中譯本,很多都出自於中國譯者之手,但翻譯品質參差不
齊,能有本土譯本出版,是個好消息。

  譯者是年初剛過世的錢志純主教,輔仁大學哲學系首位系主任,哲學和神學
造詣毋庸置疑。除了單子論的譯文外,還收錄錢老師所撰寫之〈萊布尼茲哲學導
論〉,並簡單介紹萊氏的生平和理論關鍵辭,有助於讀者進入本書的哲學體系。





  我不知道現在的歷史課本內容有無修訂,過去提到亞當斯密只會提到《國富
論》,在老師簡單概要(極度化約)的說明之下,很容易對其學說產生誤解,輕
易就將「亞當斯密」和「自利」劃上等號。

  就像沈恩所言,選擇性忽略《道德情感論》導致誤讀亞當斯密的結果。這是
偶然,還是某種意識形態的操弄,不得而知。想要真正理解其理論精髓,將《道
德情感論》和《國富論》相互參照著閱讀,才是正道啊!

  附帶一提,這其實是先前達人館《道德情感論》的五南文庫版,除了外觀,
兩者是相同的書,但是小本的價錢便宜不少,尚未購買但有意購買的朋友,不妨
考慮一下。





  「經典哲學名著導讀」是五南今年推出的新書系。雖然鼓吹閱讀原典,不信二
手詮釋的人不少,但對我而言,手邊擁有幾個不同版本的「好」二手詮釋,聽起來
還不壞。


   
 

  行政院文建會四年前提出「臺灣博物館系統」專案計畫,整合臺北都心的古
蹟建築群,將其規劃成不同主題的博物館,臺灣土地銀行舊大樓就是其中之一。
這套「臺灣博物館系統叢書」亦是計畫的一部分,去年適逢臺灣博物館一百週年
慶,推出叢書的第一冊《世紀臺博.近代臺灣》,今年五月第二冊《世界第一.
臺灣樟腦》
問世,現在則是第三冊《殖產興業.臺灣土銀》。

  本書不只是土地銀行沿革史,在回顧其歷史發展脈絡的同時,可以進一步探
究臺灣近現代金融體系的形成及其意涵。金融體系如何從無到有?金融現代化的
過程為何?而其背後又有何意義?土銀舊總行的歷史,無疑是臺灣金融發展史的
一個縮影。












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2009年7月15日 星期三

【書肆漫遊者】七月新書待望(二)文學小說篇

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  私心作祟,《殺人驚嚇館》是這次第一本介紹的書,幸虧這封面一點都不嚇
人。(天之音:看看某幾本島田X司的封面,就知道這真的不算什麼)繼厚厚兩
大冊,據聞很騙X的《殺人暗黑館》後,館系列的最新作品。

  這次還是「那個」喔!「那個」實在是館系列的招牌戲碼之一,先不管耗費
心力、絞盡腦汁弄出「那個」究竟合不合理,光是中村青司的每項傑作都要死上
一把人,就夠嗆了,比什麼江戶川柯X、金田XX都還要像死神,簡直是死神國
度的王者啊!

  身為一個本格推理重度依存者,行人大師忠實粉絲,館系列超級愛好者,就
算比扯鈴還扯,錢都是要花下去的。我永遠記得,看完《殺人時計館》的感動,
以及,在一個星期內將其餘五本系列作讀完的瘋狂舉動。

  如果,妳也跟我一樣,那真的沒有不買的道理。





  在《人性的證明》初登場的棟居弘一刑事是森村誠一筆下第一名探,從角色
設定來看,棟居刑事是個會讓我感興趣的角色,成為刑警的原因竟是為了復仇,
比起嚮往主持正義的熱血青年,如此具衝突性的安排更能凸顯張力。

  看了故事簡介,很像是肥皂劇常有的劇情,花花公子利用富家千金一步步掌
握金錢和權力。精彩的其實還在後頭,眼看事態隨著自己的計畫順利發展,怎料
此時竟殺出個程咬金來,這名猥瑣的男子帶來的衝擊,正是讀者要與棟居刑事一
同深入的要點。

  很感謝新雨大量地出版日本知名推理作家的作品,不過希望過去常有的校稿
問題,能夠有所改善,雖然自覺對於錯字不算是敏感的人,邊看邊苦笑某種意義
上也十分有趣,但能夠避免的事,還是能躲掉比較好。

  就像K中校訓,「實事求是,精益求精」。





  大陸話題作家閻連科的作品,相較於《為人民服務》、《丁莊夢》、《風雅
頌》,有著辛辣議題作為故事背景,不斷挑戰刺激中共當局的政治容忍度,這本
《我與父輩》則是比較私密的書寫,是對父輩的記憶,是對生命的追問。

  我把父親的生命忘了,或者說,更多、更多的時候,我把父親和他的人生從
我的記憶中擠出去了許多許多,把父親的生命、人生看得淡薄而又荒疏。

                          ——閻連科〈失孝〉

  說不上為什麼,或許,這與我自己的生命故事,有某種程度的契合,對這段
話很有感觸。隨著父輩們接連逝去,作者感覺自己被拋下,但也因為如此,他開
始回憶過往,那父執輩們的點點滴滴,以及自己的兒時記憶。

  我想這書真的有些道理。真實的面對生命的困境,努力地生存下去,為下一
輩所做的,那前提似乎總是生的延續,平凡沒有偉大的理想,但在這當中,其實
充滿一個個人生課題,值得我們深索。

  讓我訝異的是,這次竟然是由印刻出版,原先以為麥田買下所有版權,會一
口氣出完的說。




  提到費茲傑羅,最先想到的總是《大亨小傳》裡那位了不起的蓋茨比先生,
不知是拜《班傑明的奇幻旅程》電影上映之賜,還是新雨早有計畫要系統地譯介
他的作品,繼《班》之後,第三本短篇小說集問世了!

  《幻夢的殘片》同《班》,收錄費滋傑羅的早期作品。全書的九篇作品,都
完全於一九二二年之前,跟《大亨小傳》一樣,都是費滋傑羅的自我書寫。他自
身的矛盾,以及面對愛情時的焦慮,在感性又敏銳的筆觸下一覽無遺。

  要看一個人是否具有第一流的才能,最好的測驗莫過於看他是否能在同一時
間內容納兩種相互矛盾的念頭但卻照樣能繼續其思想而不受影響。
                         --史考特.費茲傑羅


  書寫者自身的主客辯證,是他最吸引我的地方,我想也是《大亨小傳》能名
留千古的原因。在跟蓋茨比先生打交道之前,可以先拿這本《幻夢的殘片》來熱
熱身。





  我從不諱言,自己是個日本文化仰慕者-即使用在某些特定語境中帶有鄙視
意涵的「哈日族」稱呼我,亦能欣然接受-無論是建築、音樂、文學,總能一拍
即合。

  可是,長久以來,對於古典文學都是只知其名,未知其實。《源氏物語》、
《平家物語》、《御伽草子》、《枕草子》、《古今和歌集》,書名是可以倒背
如流,但要問我內容在說些什麼,只會見我吞吞吐吐,說不出個所以然來。

  沒有點斤兩,想不用讀完一本書就來談論書,不是這麼容易的。不過,《不
用讀完一本書》是我近期的愛書之一。(笑)我自己很愛這樣做,倒也是真的。
哈哈!

  不過,講到竹取公主的故事,用耳熟人詳稱之,我想並不過份,文本亦經常
為後世作家所挪用。若只是物語本身的新譯本,引發購買慾望的力道或許不足,
但擺在國科會經典譯注計畫之下,就不純粹是物語文本,而是研究著作。

  如果妳們跟我一樣,對於日本古典文學,除了文本,還想知道更多,那麼這
本《竹取物語》,會是個很好的開端。無論是其故事的親近性,還是書籍的註釋
內容,對想更深入研究的人來說,都是極佳的入門選擇。





  






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2009年7月14日 星期二

【現實】地震。書崩。人驚。

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  九二一大地震,人在高雄家中的床上睡得不省人事,很慶幸,但也很愧疚。
慶幸的是,不用面對死亡的恐懼;愧疚的是,對九二一地震有種疏離感。不過,
在一個半鐘頭前,深刻感受地震對生命的威脅性。

  餘悸猶存,久久不能自己。地震的前一刻,身體彷彿先有感知,原該進入沉
睡期的我,恍恍惚惚地回復意識,正欲回返夢鄉,周遭的空間開始劇烈搖晃,就
像乘坐在隨時都可能從基座上飛出的咖啡杯。器物倒落的聲音此起彼落,一瞬間
覺得,在東西倒光之前,聲音不會止息。

  此房間的地震經驗,並非第一次,但讓我驚嚇到不自覺發出尖叫聲,絕對前
所未有。黑暗中,根本無法知道何物墜下,又於何處著陸,只能蜷縮身體,等待
搖晃過去。那是真實的恐懼,是不隱藏的無能為力。

  短短數十秒,因危及性命,顯得無比漫長。亮燈後,真是慘不忍睹,上層的
書傾倒殆盡,收納盒散落在地,連主機都不在它本來的位置。何其有幸,若未曾
自夢中甦醒,下場恐怕不只是頭暈目眩,而是頭破血流。

  平常,無論是自己,或者是朋友,都會開這樣的玩笑。我最有可能的氣絕方
式,就是會被自己的書給壓死。若真如此,那會是個創舉,想想是很有趣,但若
成真,是不可能含笑而去的。

  很疲倦,很想睡,但又擔心地牛是否又會再度翻身。頭隱隱作痛,不禁懷疑
起自己,會驚醒不是身體預知的結果,而是受創後的反應。捏捏自己,確定不是
作夢,更重要的是,看看自己是否還活著。

  會痛,真好。

     





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2009年7月12日 星期日

【書訊】《婦研縱橫》90期

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  本期的內容綱要,請參見唐山出版社的部落格,在此就不贅述。特別一提的
是,有志從事性別研究,或想釐清性別研究範疇的朋友,這期的研究論壇是相當
好的參考資料。

  在國科會委託下,黃淑玲、謝小苓、藍佩嘉、楊芳枝、林昱瑄、梁莉芳六位
老師組成研究團隊,分析國內外性別研究的發展概況,並且提出熱門的、具前瞻
性的研究議題建議。第一年的調查結果,應會在之後的《女學學誌》上刊載。第
二年的成果,則分成(上)、(下)篇,發表於《婦研縱橫》。

  這份報告從各學門中選出十五本最具代表性的國外研究期刊,名單如下:





  報告針對這十五本國外期刊與國內相對應學門的論文進行比較,據此提出建
議。在當中可以看到這十五本期刊的簡介,論文主題的分佈概況、研究方法、關
懷要旨及其特色。與國內期刊相互比對下,我們的不足之處,可以改進或多加著
墨的地方,就非常清楚了。

  如同我自己的觀察,國內性別研究論文在理論和哲學上的探討相對貧瘠,在
反思西方女性主義理論和建構臺灣本土女性主義觀點上還有很大的發展空間。我
個人是比較想走以理論反思為主的研究進路,屆時可能要跟老師們聊聊,省度一
下自己的可能性。

  最近,積極地瀏覽國外性別研究相關的期刊,這篇報告確實給我一個很好的
指引。不管是廓清研究主題,或是深化學術興趣,都有明確的方向。理解別人做
些什麼、關心什麼,再反過來追問自己缺少什麼、需要什麼,才能持續為這個領
域注入活水。












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2009年7月9日 星期四

【虛構】時間的魔法陣-《圖書室之海》

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  書架上擺著不少恩田陸的書,但不知怎地,就是提不起勁來翻閱它們。或許
是她的推理小說不夠純粹,或許是她的題材內容無法吸引我,但是,無論是何種
原因,它都不是我閱讀時的首選。然而,《圖書室之海》很特別,在某種現實時
間意識的驅動下,我開始一頁一頁地讀它,愈讀愈有興味,深陷於虛構的時間敘
事魔法陣,無法自拔……

  奇奇怪怪的病名病癥很多,自己就同時罹患多種詭異的症候群,像是書寫恐
懼症、購書強迫症、閱讀慵懶症,其中最可怕的就屬看書焦慮症。閱讀文字作品
會很在意何時才能將其看得透徹,還要多久才能抵達終點,看到那最後的結局。
所幸,三折肱成良醫,我替自己找到一帖藥方,能否治本尚是未知,但至少稍稍
安撫了心中那頭因時間流逝而躁動不安的野獸。

  我開給自己的處方是,短篇小說。

  在此微妙的時間點上,《圖書室之海》遂成了我的閱讀鎮定劑

  《圖書室之海》由十個各自獨立的短篇所構成,每則故事都帶給我不同的時
間感受,有時是不規則的跳躍,有時是無止盡的回歸。它可以是不定向的流動,
也能夠是動態的停滯。線性、循環,乃至於無時間的時間。它讓我體驗時間概念
的多重面相,在此虛構的世界中,將現實的時間意識擱置,忘情悠遊字裡行間。
好個時間魔法陣!

  十則短篇風格各異,但不變的是那幻想的基調,那介於現實和虛構之間的曖
昧,以及那層層襲來的懸疑氛圍。〈春天,來吧〉的時間渦旋擄獲了我,放棄為
故事尋得解答,任由自己沉溺於詭譎的布局中。〈某部電影的記憶〉是時間的反
溯,是過去對現在的召喚,問號之後,未來會是如何。〈奧德賽〉是一部精簡版
的都市年代記,道盡今昔,那是現世的縮影。它們不約而同地,為讀者留下了無
限的想像空間


  其他,像〈遠足的準備〉這篇《夜間遠足》的前記,透過三個不同敘事者,
將懸疑性提昇至極限,誘惑我去挖掘「故事之後」,試圖抓住那隱藏其後時間的
不確定性。〈圖書室之海〉是《第六個小夜子》的外傳,意象十分微妙且抽象,
有種難以言喻的感覺,圖書室內的時間彷彿被取消一般,但又在「小夜子」上獲
得統一,斷裂甚至消失的時間,重新找回時間的永恆性與連續性,這是過去、現
在、未來的三位一體


  除了時間之外,恩田陸傳達出來的空間意象,同樣頗具特色。這並不意謂她
擅於描繪景物,對於具體事象的文字化駕輕就熟。相反地,她筆下的空間,之所
以這麼有魅力,是源自於文字本身,那幻想、懸疑、虛實互轉的氛圍,豐富了意
象,且讓人憧憬。〈睡蓮〉的場景,那個色調,就深深吸引著我,那份幽微。

  讀完《圖書室之海》,看起來我會喜歡上恩田陸的作品,至少,現在就非常
想拜讀《夜間遠足》。那強烈的謎團性,懸疑詭譎的氣氛,拿捏恰到好處的驚悚
感,相當對我的脾性,像〈褐色的小瓶子〉、〈國境之南〉和〈鄉愁〉那樣。而
恩田小姐對於時間的關注,是最迷人之處,如果再有這樣的時間魔法陣,我願再
次一闖。

評分:★★★★★(不過要減半顆星,原因請看評語)
評語:短篇的形式,將恩田陸的寫作特色發揮得淋漓盡致。不過,在現實世界,
   使用魔法是犯規的,所以要扣半顆星 :p





  


















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2009年7月8日 星期三

【書肆漫遊者】七月中旬新書待望

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  當初,會養成固定瀏覽博客來「即將出版」資訊的習慣,除了個人興趣之外,
協助書店選書進書是很大的關鍵。若時間運用得當,以後每個月應該都會有三篇,
即將出版資訊的重點回顧。

  這份回顧是非常主觀的,它是在我個人興味和書店主力書種(工作的地方)的
考量下,所揀選出的結果。

  相較於慘淡的六月,七月出版動態又開始活絡起來。感受特別明顯的,大概是
推理小說和藝術設計類的書籍。

  文學小說類選出十本,其中三本文學理論,一本詩集,三本歐美小說,三本日
本小說。

  01. 茅盾,老舍,沈從文:寫實主義與現代中國小說王德威,麥田。
  02. 後殖民理論與台灣文學,趙稀方,人間。
  03. 奈波爾的作家論V.S. Naipaul,馬可孛羅。
  04. 海涅:戀人啊,我們並肩坐著Heinrich Heine,愛詩社。
  05. 提姆.波頓悲慘故事集:牡蠣男孩憂鬱之死Tim Burton,時報。
  06. 曙光中的機器人Issac Asimov,貓頭鷹。
  07. 死亡祭儀,Yrsa Sigurðardóttir,時報。
  08. 終日宮部美幸,獨步。
  09. 尼特族,絲山秋子,大田。
  10. 女生徒太宰治,立村。

  「麥田人文」是我相當喜歡的書系,當中經典如雲,絕對是品質保證,這回書
系的最新作品是王德威老師相當重要的學術論著。現代中文小說的寫實主義精神,
影響當代華文創作極為深遠,而茅盾、老舍和沈從文這三位名家,風格各異,同時
也代表著三種不同的,對於「寫實」和「小說」之意義和功能的詮釋。在作者精闢
論述的引導下,相信讀者能夠體會現實與文學的交融,進一步思索真實與虛構的辯
證關係,並且瞭解這三位作家對於後世創作的重要啟發。

  如果是從事台灣文學研究的朋友,這本《後殖民理論與台灣文學》或許是值得
一看的參考文獻。想細膩地品味諾貝爾文學獎得主奈波爾的「旅人書寫」,《奈波
爾的作家論》這本沉思性、追憶性的著作,會是個不錯的出發點。

  海涅是十九世紀的重要詩人,讓我佩服的是,在《論德國宗教和哲學的歷史》
這本篇幅不多的著作,為複雜的德國思想體系勾勒出系譜。在《海涅:戀人啊,我
們並肩坐著》中,除收錄他膾炙人口的抒情詩外,譯者自行撰寫四篇導論,介紹並
且探討海涅的愛情、詩風、社會觀和價值觀,讓讀者能夠在品味作品之餘,還能對
作者有個概括性的認識。這是我喜歡的書的作法。

  機器人三部曲的最終作也將在七月中旬出版,機器人迷不用苦苦等待。日本國
民作家宮部美幸阿姨的新譯作登場,對於喜歡江戶文化的我,《終日》這類時代推
理小說,向來很合我的胃口,而且這類的故事總帶著點靈異味,毫無疑問是我的菜
餚。立村文化應該是一間新的出版社,這幾個月推出一些日本現代文學的翻譯,像
是太宰治最為人所知的《人間失格》,芥川龍之介的《羅生門》,以及夏目漱石的
《我是貓》等,讓讀者有不同譯本能夠選擇,自然是好事一件,不過書籍設計可能
還要多加把勁。

《死亡祭儀》和《尼特族》則是個人興味,對於它們主題內容有所興趣。冰島小說
台灣應該不多見,希望《死亡祭儀》之後,還有更多的好作品能夠在臺問世。它讓
我感興趣的是其故事背景-冰島獵巫史。大田出版應是計畫性的推出絲山秋子的作
品,但是前面幾本的題材都不是很吸引我,可是這次的《尼特族》不同,很想看看
這本短篇小說如何描繪「尼特族」的心理和生活世界。

  今年,每個月都會有固定量的藝術設計類書籍產出,品質也有一定水準。

  01. 設計.原點,Peg Faimon, John Weigand,馬可孛羅。
  02. 巴黎.女孩風格設計,Editions de Paris,田園城市。
  03. 樂在工作:進入宮崎駿、高畑勳的動畫世界,鈴木敏夫,臺灣東販。

  在高喊文化創意的口號下,設計在臺灣似乎也成了門顯學,連自己都一頭栽進
去,到處翻閱各式各樣的設計書籍。不過,比起能夠設計出何種成品,我比較有興
趣的其實是設計師們的想法,當然,純粹欣賞各種有趣實用的設計物,也是看這些
書的目的之一。

  《設計.原點》從簡介上來看,是本解說設計原則的書,書中共歸納出統一&
多元、群組、韻律、連接、對比、背景、平衡、佈局、比例、意義十項原則,以圖
文解說的方式,引領讀者理解這些設計原則的內含,並有豐富的個案研究,有志從
事設計的朋友,在書出版後,不妨到書店翻閱,或許能有一些幫助。

  許多朋友看到我房間的「盛況」後,對常以疲憊的神情出現在眾人面前的我也
見怪不怪。總是千叮嚀,萬囑咐,要我將房間弄得舒適,不需要想說要設計得多麼
美侖美奐,至少要保持整齊,有的舒適的環境,人也會活得比較健康。因此,我很
喜歡看一些有關房間佈置或設計的書籍,但愈看愈覺得無力,只能怪手不夠巧,無
法自己動手來。

  《巴黎.女孩風格設計》收錄十四個充滿女孩子氣的居家空間,如果「所謂的
少女(girly),就是孩提時代喜歡的東西,長大後仍為其著迷的人。」或許,我們
都有成為少女的潛力。讓我們看巴黎的「少女」們,是如何佈置自己的親密空間。

  宮崎駿的動畫,應該是許多人的童年回憶,想更進一步知道它的製作過程嗎?
這本《樂在工作》或許會是相當好的選擇。除了宮崎駿和高畑勳外,本書的作者鈴
木敏夫先生,大概是最能代表吉卜力工作室的人。身為製作人的他,詳細記述他與
宮崎、高畑二人的互動情況,讀者可以從中瞭解動畫的製作過程,一探大師們的創
作理念。

  人文社會類書籍在七月中旬相較下沒那麼搶眼,德國dtv出版社那套圖解百科
應能獨領風騷。

  01. dtv 世界史百科,Werner Hilgemann等,商周。
  02. dtv 心理學百科(一),Hellmuth Benesch,商周。
  03. dtv 心理學百科(二),Hellmuth Benesch,商周。
  04. 知我者謂我心憂,錢理群,星克爾。

  繼前年年底出版《dtv 哲學百科》後,商周總算在今年暑假,推出這系列圖解
百科的新作,結果不出則已,一出就是兩大套。世界史和心理學同樣都各有兩冊,
有興趣的朋友可能要有荷包大傷的心理準備。

  今年適逢六四天安門事件二十週年,錢理群老師特以此書奉獻給當年犧牲的運
動者。這書原先無意公開出版,但正因為如此,當中的內容才能保存最真實的自我
。對當代中國政治文化有興趣的人,錢老師的這本著作相信值得一讀。

  另外,還發現幾本有趣的書,也讓各位參考看看。

  01. 閒晃。在世界盡頭:狂情慢板中南美,林澄里、林加奈子,麥田。
  02. 如何賺得財富並拯救世界,Gary Hirshberg,橡樹林。

  最後,這個月其實還有本對我而言相當重要的學術論著,那是《男公關:男性
氣質研究》
,性工作研究長久以來都是我重要學術關懷領域,目前也在評估碩論以
此為主題的可能性。

  歷經多年的抗爭運動,性工作終於可望在今年年底除罪化,但是,部份的社會
團體仍對此感到疑慮。我是希望這本華語世界第一本男性性工作者的研究專著(這
是我自己推測的,有錯請指正),能夠為性工作議題的爭議帶來嶄新的視點。

  現在問題是,暫時找不到進書的管道,因為過去中央大學性/別研究室出版品
的經銷商藍海(麗文/復文圖書)網頁上還未有資訊,暫時不知道何時才能看到現
書。




























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2009年7月6日 星期一

【虛構】穿越時空的少女(內含劇情)

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  這是我上個月寫的文章,某種意義上還滿失焦的,因為文章重點集中在「性
別議題」之上,在書寫的過程中,其實不斷地質疑自己是否對文本進行過度的詮
釋。正因為如此,希望能夠聽聽其他人的想法。


  看過《富豪刑事》這齣日劇的朋友,對於筒井康隆的名字應不陌生,想必也
看過他的廬山真面目。但是,早在《富豪刑事》之前,筒井老師就有作品獲得改
編登上螢幕,那就是〈穿越時空的少女〉。除了推理小說外,科幻小說亦是筒井
老師擅長的文類,實際上,他就是以科幻小說出道,並擠身知名作家之林。

  此次,獨步文化出版的《穿越時空的少女》,總共收錄包括〈穿越時空的少
女〉在內的三篇短篇小說。結構嚴謹,節奏明快,氣氛轉折拿捏地恰到好處,是
相當不錯的短篇創作。筒井老師多次在訪談中表示,寫作青少年小說對他而言是
件苦差事,但在這三篇小說中,仍然巧妙掌握中學女生青澀恬淡情愫之神髓,僅
管,「科幻」元素是原著的主軸,但也為「戀愛」留下不少想像空間。

  〈穿越時空的少女〉

  芳山和子在理化教室昏倒後,發現自己竟有了「時間跳躍」的能力,在老師
的建議下,她決定利用它回到過去查明真相,找出那記憶中香味的源頭…

  故事進行到一半時,曾試著推敲結局,得出一個老套的結論,於是,直接翻
到最後一頁,看末尾是否真是這麼一回事。事實證明,自己果然還是太嫩,對於
時空旅行的因果關係想像,始終停留在「銅鑼衛門」或者「回到未來」的循環模
式。末篇〈無止境的宇宙〉又再次提醒我,在科幻小說的領域中,我是個超級菜
鳥。隱約可聽見,筒井老師對著我說︰「まだまだだね!」

  懸疑性的開場,引人猜測和子如何踏上時空旅行之途。隨後,筒井老師安排
一段張力十足的體驗過程,讓劇中人物和讀者們意識到時空旅行的事實。最後,
意外的結局及相伴而來的那令人惆悵的失落哀愁,為這篇小說劃下完美的句點。

  讀完之後,覺得它相當適合改編成電影或戲劇,果不其然,在日本這已是被
多次改編的經典作品,最新一作就是《跳躍吧!時空少女》。對於科幻小說,或
者「時空旅行」的題材,並不特別感興趣,儘管時空旅行的因果關係,是個會吸
引我注意的哲學問題。所以,時空旅行的部份,不是我喜歡這篇小說的主因,讓
我欣賞的反而是那淡淡的戀之芽與那惆悵的結局,誰說少年不識愁滋味呢!

  終雖愁,情更堅。情堅,希望永隨。這正式我期盼的情感烏托邦,理想的愛
的形式啊!

  (總覺得有一天會有一個很棒的人出現。那個人認識我,而我也認得那個人
……)

  ﹙至於對方是什麼人、何時會出現,我不知道。不過我們一定會見面。那個
很棒的人……,總有一天……會在某處出現……﹚

  〈惡夢的真相〉

  本篇小說寫作的當時,科幻小說在日本仍是屬於少數人的文類,筒井老師擔
憂科幻元素太強烈的小說無法獲得青少年的共鳴,於是添加不少懸疑推理成分,
也因此〈惡夢的真相〉是三短篇中,我最喜歡的一篇。

  對昌子而言,這世界上沒有任何東西,能比面貌猙獰的般若面具,讓她更害
怕了!同時,昌子年幼的弟弟芳夫也因為總是恐懼著什麼,而在半夜不敢一個人
去上廁所。疑惑的昌子,決定探尋自己的過去,找回一段失去的回憶,將恐懼的
根源挖掘出來……

  恐懼源於未知,如果能明白恐懼的原因,或許,我們就能戰勝恐懼。本篇便
是依循此一理路而開展的故事。相較於昌子的恐懼探源之旅,弟弟芳夫的遭遇更
讓我感到興趣。一方面,是芳夫兩次恐懼的原因,都有種無厘頭的感覺-雖然,
第一次還滿佛洛伊德的。一方面,是有關芳夫男子氣概的描述,昌子弟是個被欺
負也不會還手,總是與女孩們玩扮家家酒遊戲的男孩,而故事的最後,以他重拾
男性身份而告終-他終於還手-他「正常」了。

  昌子路線的恐懼探源之旅,循序漸進、抽絲剝繭地進行著,是貫串全篇的主
軸。從文中所給出的線索,讀者多半能推測出之後的發展,「罪惡意識」讓昌子
畏高又對般若面具有著莫名的恐懼,找出那個將罪惡感深植於昌子內心的原初事
件,正是旅途的終點。雖然過程還算曲折,保持一定的懸疑性,但吸引我的,仍
舊是昌子表現出的那種少女情懷。當然,在這邊我還是要表示一下對於性別問題
的敏感度,身為一個異男,並非因為這是少女情懷真實的呈現而嚮往之,而是對
於異性戀霸權建構出來的女性圖像沒有抵抗力,簡單說,就是從於主流,但我認
為只要我知道它不是「唯一」的「真實」,就無須放棄對此一圖像的愛戀。

  但是,芳夫「男子氣概」的部份,我就覺得有點不妥,當然考慮該篇創作的
時空-而且,若筒井老師不是在反諷-,此一鋪陳並不意外,也不該過於苛責作
者﹙當然,我無意於此﹚。然而,由於是當下的閱讀,若無任何覺察,就說不過
去了!要不要譴責作者是倫理問題,這是一回事;問題需不需要討論,這是性別
意識的問題,又是另外一回事。我認為後者是必要的,如同前段,至少要意識到
「男子氣概」的潛在問題。我想關鍵還是在於最後的「正常的回歸」,芳夫最終
撞到了總是欺負他的小弘,藉由「打架」迎回他的男性地位。我明白這是一個社
會實作,在日本社會的性別文化結構下,很難期待芳夫在當時會有其他的抵抗策
略,很諷刺地,若筒井老師讓芳夫採取其他抗爭方式,抵禦主流性別刻板印象的
壓迫,這搞不好就成了超現實小說,或者「科幻」小說了!但是,正因為後者不
該是種做了反倒顯得荒謬的事情,才要特地凸顯芳夫一線可能有的性別問題。

  我雖喜歡這篇小說,但也不會忘記當中的問題,唯一值得商榷的是,筒井老
師是否有反諷的意味,如果是的話,那就可以毫不猶豫地擁抱它了!

  〈無止境的宇宙〉

  〈無止境的宇宙〉是篇科幻味十足的短篇小說,同時是《穿越時空的少女》
中最能顯現筒井老師諷喻筆法的一篇,但上一小節我所提的兩個問題,「少女情
懷」和「男子氣概」也在這篇中結合在一起。

  暢子回家的路上,會出現惡意騷擾別人的不良學生。這一天,暢子與懷有好
感的男同學史郎走在回家的路上,果然又遇到這群不良學生,出聲要求騷擾者離
開的史郎被毆倒在地,但自始至終史郎都沒有還手……暢子對於打不還手的史郎
有些生氣,因為他完全沒有展現該有的男性氣概。然而,回到家的暢子,想到史
郎受傷的情況,還是決定打電話關心一下情況,就在這時候,意外發生了……

  本篇採用多元宇宙的概念,有無數個存在於不同時空中的「你」。暢子在意
外發生後,到了一個不同的時空,一開始她還沒有發現,但很快地就察覺到不對
勁,她發現這個時空的事物與其心所期盼的世界是一致的,但顯然這不是原來所
生活的環境。當她發現她所嚮往的世界並不盡然如想像中美好-這個時空中的史
郎雖然打架會回手,有「男子氣概」多了,但似乎過了頭,變得很殘暴-她開始
想回到原來的世界…

  結尾很有趣,這安排有種淡淡的黑色幽默。「打架」與「男子氣概」似乎又
被劃上等號,而這次是藉由「少女情懷」而連結。當然,這故事的情節,會讓我
開始懷疑筒井老師是不是真的認為「打架」是展現「男子氣概」的方式,並且強
調「男子氣概」,但是裡面的暢子似乎滿符合異性戀男性霸權建構出來的女性圖
像-不聰明、對機械不熟悉,渴望男性保護。不過保守點談,這篇主要強調的是
「自己所期盼的未必是美好的」,無法完全推論筒井老師有意顛覆主流對於「男
子氣概」的強調,至於我的另外一個觀點也可能有過度詮釋的可能,那就是將男
性受「男子氣概」的束縛歸咎在女性期待上,換句話說,否定了「男子氣概」,
但那是因為這是女性錯誤期待所造成的,而忽略兩者其實都是同一結構的產物。

  由於,我不瞭解筒井老師對於性別問題的看法,所以有關性別的論述,都是
我個人的解讀,因此這只是我個人對於此書的一些質疑,沒有足夠的資訊供我判
斷,無法也無意裁奪作者的功過。但是,歡迎各位朋友提出不同的看法。

  整體而言,這是本輕鬆易懂,還算精彩的作品,但對我而言,就是消遣用的
小品,雖然喜歡,但不到愛不釋手的程度。但就其內容的知識含量,我認為是足
以好好討論一番,所以不要以為我將它視為純粹的娛樂小說-但我也不覺得娛樂
小說有什麼不好的就是。


評分:★★★
評語:輕鬆有趣,但情節發人深省,不錯的科幻小品。






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2009年7月5日 星期日

【書肆漫遊者】米國獨立日

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  昨天,七月四日,米國的獨立紀念日。當然,這跟我沒有關係,輪到的班還
是得去上,縱然有千百個不願意,還是不能自己放假。看著這間店,朝著一個錯
誤的方向前進,內心滿是無奈,但是想想,這不過又是一個理想為現實所吞滅的
殘酷案例。

  雖然,我覺得這是部份人,不懂得如何讓理想和現實相互接軌。

  今年夏天,台灣非常柏林,免費講座、付費課程、電影大拜拜都見得到這個
德國城市的名字。圖書出版自然也不落人後,昨天收到允晨的新書,四本內就有
兩本跟德國有關,一本是余杰《從柏林圍牆到天安門》,另一本是《顯微鏡下的
政治超人》
。猶豫是否要借回家看,但想起住處小桌子上那一堆待讀的書,最後
還是放棄這樣的念頭。





  看了一下內容簡介,直覺上認為會是值得一讀的書,體例和素材都很豐富,
不是呆板艱澀的政治學術著作,問題意識明確,點出德國和中國在現代化過程上
的相似之處,敏銳地掌握兩國共通的敏感話題,探問並且細究德國經驗對於中國
現代化的啟發意義。

  我前幾個星期去參加一個免費的德語講座,深深覺得,自己若不親身去一趟
德國,是很難體會她們對於納粹罪行的沈重反思與懺悔背後的深刻意義,因為,
我未曾經歷過那段歷史,但認為有必要彌補這道因時空差異而形成的認知鴻溝。
不只是中國,對於臺灣,這樣的歷史反思經驗,都是極為重要的資產。

  今天晚上,臺北永和小小書房舉辦一場書友會,作者余杰會親赴現場參與座
談,有興趣的朋友不妨過去看看,名額有限,報名請趁早,不知道會不會有太晚
說就是。詳情請見小小書房的部落格





  無論在日常生活,或者是網路世界,常會聽到有人說政治是骯髒的,而不願
談論政治。政黨惡鬥、國會亂象確實讓人無法忍受,但潔身自愛的逃避,並無助
於改善僵局,事情只會變得更糟。

  從伯恩森議員的陳述中,可以看到德國民眾對於民意代表的要求是極為嚴苛
的,而媒體對於國會議員們的監督更是不遺餘力,這使得他們必須將所有的精力
都投注在立法工作上,片刻不容喘息。針對臺灣的政治亂象,我們可以有更為積
極的因應措施。

  對於不熟德國國會運作的我,應該也是本不錯的入門書。

  伯恩森議員的國會網頁,請按這
    
  不過,比起上面這兩本,最讓我注意的,其實是周婉窈老師的新書,不過這
次不是學術論述,而是老師的學思散文集,書名是《面向過去而生-芬陀利室散
文集》

  





  我現在都會固定瀏覽博客來的「即將出版」,這書被歸類在文學類,所以當時
看漏了,昨日看到書,知道是周老師的著作,才會嚇了一跳。有的時候,讀讀學者
的學思歷程還滿有趣的,如果自己也正在從事研究,或許能夠從中得到些激勵或啟
發也說不定。

  我現在正在猶豫要不要將這書從文學區移到歷史區。

  其實,我這天是在等栗本薰的《我們的無可救藥》,但是撲了個空,不過公館
這兒的繁體書店,包括賣漫畫的新瑞在內,都已經將書陳列出來了。特地去了趟誠
品,看看有什麼我沒注意到的新書,歸來的途中,禁不住誘惑走進結構群,不小心
又買了兩本書。






  《作为现代化之代价的道德》是本談應用倫理學的書,由於研究需要,必須將
這個大學沒有特別留意的領域補足。稍微翻了一下譯序-我覺得好的翻譯書,這一
定要有-證明我沒買錯書。

  《自由交流》這書是布迪厄和哈克的對話錄,一個法國社會學家和一個美國藝
術家的對談。這書我似乎重複買了,現在不大容易找得到,如果有人要,我願意出
售。

  很平凡的獨立日就這樣結束了。上半月的購書預算又被玩到透支,又要開始節
儉度日的日子。 


  

  





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2009年7月4日 星期六

【現實】慾望清單

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DOES第三張專輯《THE WORLD'S EDGE》





 如果妳有看銀魂的動畫,對於DOES這個日本搖滾團體應該不陌生,但在臺灣要
 找他們的唱片,似乎不是那麼容易,因此近日正在考慮要存錢購買日盤,暫定向
 某樂府訂購。我喜歡新專輯的封面,很有設計感,也很對我的胃口,所以應該會
 優先敗這張。

 其實,原本比較愛〈修羅〉,但〈曇天〉愈聽愈舒服,每天不反覆聽個十幾次,
 是不會過癮的。氏原ワタル的聲音是我會欣賞的類型,他們的歌詞也不錯,曲風
 則是最能吸引我的部份。

 除了聽之外,其實我也一直在練唱這兩首歌,計畫回高雄前,想方設法揪個青春
 譜團,看能否唱到這兩首歌。




ダブルオーライザー デザイナーズカラーバージョン (1/100)







 八月初的時候,應該會到統一元氣大樓的萬代專櫃挑一下貨,但是未必會是上面
 這個版本,但可以確定的是,「ダブルオーライザ」會是我第一架鋼彈模型,因
 為我實在是太喜歡「機動戦士ガンダム00」,畢竟它是我第一部完食的鋼彈動
 畫。

 明年再考慮購入「ストライクフリーダム」,種鋼的模型銷售量如此驚人,應該
 到那時貨源都還會很充足吧!

 期待明年「機動戦士ガンダム00」的劇場版,希望臺灣會有電影院上映,就算
 只有臺北上映也好,只要讓我能夠看一輪院線,再遠的路途我都肯跑。



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【書肆漫遊者】論攝影、信任入手

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我目前在臺北的住處,到了夏天有如熔岩地獄,熱得不得了!為啥不開冷氣?
因為,電費實在是不便宜,而且沒有獨立電錶,電費採平均分攤方式來計算,
所以,除了搬進來的頭一個月有使用冷氣,之後就被我完全封印。

酷熱的房間,黏膩的汗水,燥熱的情緒,主客觀上都不是個適合閱讀的環境。
想在白天好好讀個幾本書,恐怕只能借助外界的空間。但是,除了圖書館,適
合的地方多半需要錢,對窮學生而言,到咖啡店這類的處所唸書,無疑是件奢
侈的行為。

既然如此,那就到圖書館就好,不用花錢,還有眾多書等著我翻閱,一舉數得
,多好啊!可是,除非是有考試壓力,否則到圖書館,眼睛閉著的時間恐怕會
比盯著書本的時間要來得多,因為那實在太安靜了!我通常將其名為「圖書館
的寧靜壓迫」,處在這種氛圍下,會很不自在。

所以,有的時候也顧不得奢侈與否的問題,想讀書的時候,窮學生還是要花錢
向布爾喬亞咖啡店報到,用新臺票換取一個舒適的閱讀空間。我會傾向於選擇
那些背景有著雜音,各種聲音不間斷地出現,但不至於干擾注意力的店,它們
是最理想的形式 。

趁著口袋還有點小錢,決定到
波黑美亞待上一個下午,在此之前,先去山外
晃了一下。帶了幾本「小書」回來,《論攝影》是其中一本,另外一本則是盧
曼的《信任》

原先應該要讀《基督新教倫理與資本主義精神》,不過因為買了《論攝影》,
就情不自禁看了起來。大陸之前的
《論攝影》,據說翻譯有很大的問題,至於
是什麼問題,可以參考這位中國博客的文章,但上海譯文此次出版的譯本,其
實就是唐山出版社的那本,譯者為黃燦然先生,是評價較佳的版本。

簡繁兩個版本,我是認為唐山的封面優,較讓人印象深刻,也與書的主題有所
扣合,相較之下,上海譯文的封面就沒有特色(或許是單一化的書系設計使然
),平擺的時候沒有醒目的焦點。但就內文排版而言,上海譯文給我的感覺,
則是優於唐山,乾淨俐落,版面很均衡。




我先翻了一下《信任》,再次體悟一點,我還是乖乖地,先釐清社會系統理論
的梗概,再進入他的作品,才能事半功倍。自己是滿贊同,紀登斯對於現代社
會信任關係的分析,亦即「對系統的信任」,所以很好奇,盧曼是從何種角度
入手,來分析「信任」。

放棄《信任》(不是放棄「信任」)後,開始讀《論攝影》的第一章〈在柏拉
圖的洞穴裡〉。

第一句,就帶出桑塔格對於攝影的批判基調,「人們無可救贖地留在柏拉圖的
洞穴裡,老習慣未改,依然在並非真實本身而僅是真實的影像中陶醉
。」緊接
著看下去,對其文字批判力度之強,論述深度之足,深感敬佩。我大致認同桑
塔格的批判,但是沒有這麼悲觀,攝影者的施為其實有很大的空間能夠突破攝
影迷障。

今天是快速地將第一章瀏覽完,我想再反覆咀嚼個幾次,跟朋友、同事們討論
一番後,整理一下自己的看法,寫篇較為詳細的心得。然後順便重讀郭力昕老
的論文-〈人道主義攝影的感性化與政治化:閱讀1980年代關於蘭嶼的兩部
紀實攝影經典〉。之前看的時候,還沒讀《論攝影》,
現在對照著看,感受或
許會更深,不過得先找到我的《文化研究》第六期才行。

閱讀書單只增不減,但閱讀速度和理解能力始終跟不上,為此我感到焦慮。所
幸的是,這焦慮的背後,不是毀滅性的情緒,而是種近乎變態的狂喜。


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2009年7月3日 星期五

【現實】網誌作業

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這可能是我人生中最後一個清閒的暑假,照理說,應該要假「養精蓄銳」之
名,
行「慵懶度日」之實。當然,以上純粹是自己的歪理,要如何安排暑假
,本來就
因人而異,沒有所謂的「理」可依。

有股衝動想將這些時日,腦海中所想的,生活中所見的,聊天中所聞的,通
通化
成文字,紀錄在部落格上,這可能是由我的阿茲海默焦慮所引起的。

從早到晚,都在擔心沒有蒙田文筆才情的自己,記憶力會跟這位大文豪一樣
差。
不過,換個角度想,替未來的我,留下追溯過往的線索,對於不喜歡用
影像記憶
個人身影的我來說,無疑是件重要的事。

那個最近要將哪些事情,轉化為文字呈現給螢幕前的自己呢!


 1.閱讀心得,一篇。至於,是什麼的讀書心得,再說。

 2.聆樂筆記,兩篇。「Untitled 8」和「さくら」。

 3.動漫閒聊,一篇。簡單談近日看的動漫。

 4.戲劇漫談,一篇。就寫「ID精英」和「BOSS」吧!




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2009年7月2日 星期四

【書肆漫遊者】七一購書記

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連續好幾個月,領到錢的當天就瀕臨破產,毫無理財能力的代表,真是非我莫
屬,雖然總安慰自己,這比到賭場輸個精光,換得一屁股債要好上許多。但是
,沒有一點積蓄還真是不行,窮得只剩下書,聽起來高尚,但關鍵時會要命的
。儘管如此抱怨著,我相信有更多的錢,只會換取更多的書……

今日戰果十分豐碩,買到想要的新書,同時在二手書店也獲得許多珍寶。九月
中旬後,我就要搬回高雄,能遊蕩公館、師大書肆的機會已經不多,就當把握
最後的機會,盡情放縱自己的購書慾。(今天購書費用超出預算太多,有些罪
惡感,只好不斷安慰自己……)


First step︰茉莉臺大

一如往常,走進茉莉臺大店,就邁步往深處的一隅走去,那是人文社會科學書
籍的棲所。快速地瀏覽櫃上,毫不猶豫地挑出想要的書,在看見一級珍品的瞬
間發出讚嘆,結帳前的天人交戰,每次去都上演同樣的戲碼,意外地,如此公
式化的行為模式,竟會讓我覺得有趣。購物的動線相信是非常自主的,人文社
會→建築攝影→藝術設計→音樂戲劇→臺灣研究→中外歷史,是我一貫的茉莉
漫遊模式,內心雖然總會設定某些目標,但找不到也不會失落,因為總有不期
然而遇的驚喜,填補那向隅的缺憾。


1.季鐵男編,《建築現象學導論》
臺北:桂冠圖書,1992年十二月一版。




今日第一個驚喜好禮,過去很少在二手書店見到
它,在沒有預期的情況下,能夠獲得這本幾乎可
宣告絕版的優質文選,運氣算是不錯。

著作、翻譯和編纂這三種模式都有高深的學問。
我特別愛看選集目錄,看編者如何將不同文本,
藉由主題建構,在排列組合後,形成結構堅實,
前後呼應的新文本。這工作沒一定的學術涵養,
很難有好的表現,所以我很喜歡收藏上課讀本,
即便我並沒有選修那課程。




2.Leszek Kolakowski馬元德譯,《馬克思主義的主流》(一)
臺北︰遠流,1992年五月一版。


這是要離開人文社會區之前,往左邊中國哲學區一望所發現的書。遠流這套由
沈起予老師所編的「新馬克思主義新知譯叢」包含許多新馬經典,像《文化霸
權和社會主義的戰略》
《政權的意識形態與意識形態的政權》《阿圖塞的
馬克思主義》
《文化霸權》等,不過根據遠流博識網的資訊,目前僅有上述
提及的第二本和第四本能正常供貨,其他不是因為版權到期不能銷售,就是庫
存不足,有些曾經出版的書,像我今天買的這本,甚至在目錄上都沒有,想找
到它們,多逛二手書店是最好的選擇,這半年來我其實收了大半。

不過,唐山出版社那兩套西馬、新馬的叢書,倒還是有書可買,但多半是大陸
馬學學者的研究成果,在收藏價值上,遠不及遠流的兩套譯叢,或許這也是至
今都沒斷貨的原因之一吧!如果有時光機器,我想回顧兩個臺灣出版史的重要
時期︰一是海盜時期,公館許多知名出版社都約在此時發跡;二是九零年代,
有許多重量級學術譯作的書系誕生。

3.西村幸夫王惠君譯,《故鄉魅力俱樂部》
臺北:遠流,1997年十一月一版




前一陣子,公館好幾間簡體書店,都可以找到此
書的大陸版,由北京清華大學出版,書名為《再
造魅力故乡:日本传统街区重生故事》
,剛查證
一下,是相同的譯本。

遠流這幾年和對岸出版社的交流滿頻繁的,而且
好像輸出的比輸入的多(豎大拇指),像新橋譯
叢裡韋伯的著作,遠流就將譯本版權授與廣西師
範大學,不過這套書現在回流臺灣,我的《法律
社會學》
就是買簡體的,價差太大了。




Second step︰山外圖書

山外的哲學類書(歷史類的也很豐富),對我來說,算是相當優,新書平台常
有讓我想急著帶回家的書,這天狠下心來把不少書都買走,不過又再一次放棄
伊里亞斯的《文明的进程》,希望這個月中旬還能夠買到。

1.Niklas Luhmann鄭伊倩譯,《社会的法律》
北京︰人民出版社,2009年六月一版。



如果可以,真希望一窺《社會系統論》的全貌,
不過這書似乎還未有中譯本,但可以想見,恐怕
跟翻譯拉岡的書一樣,絕不是幾片蛋糕的事情。

商周出版的《社會的宗教》是《社會的XX》系
列的第一本中譯;然後,去年五月,北京人民出
版社推出《社會的經濟》;今年一月,五南翻譯
了《社會的藝術》(譯為《社會中的藝術》);
接著在六月,人民出版社來了《社會的法律》。

不知道《社會的科學》和遺作《社會的社會》,
是不是臺、中各出一本呢!

會對盧曼產生興趣,起因於大一(好遙遠的年代),那時修習台大法律系李茂
生老師的課,知道盧曼的系統理論是老師刑法理論體系的思想資源之一,就很
想挑戰看看。那時將國內少見的盧曼二手詮釋都找來,魯貴顯老師的《魯曼社
會系統理論導引》
和高宣揚老師《魯曼社會系統理論與現代性》(五南有繁中
版本
),不過後來都放棄,但是現在有意再次挑戰,不知道會不會有人跟我一
起瘋呢!


2.Martin Heidegger何衛平譯,《存在论︰实际性的解释学》
北京︰人民出版社,2009年六月一版。




本書是海德格早期思想的代表之一,內容收錄的
是海德格1923年夏季,在弗萊堡大學講座的授
課內容。

要處理的大師實在太多,或許應該乖乖地,先將
《存在與時間》啃完,希望我那本陳榮華老師的
《海德格存有與時間闡釋》還在,應該給自己多
一點刺激,不能逃避這種困難的大師作品。




3.Will Kymlicka楊立峰譯,《多元文化公民权》
上海:上海世紀出版集團,2009年一月一版。




金里卡是當代最具影響力的社群主義政治哲學家
之一,五年前左岸出版的《少數群體的群利》
當中內容就是脫胎於《多元文化公民權》一書。

如果要問我的立場,社群主義的理念會比自由主
義更來得容易打動我,這書探討的問題很多都是
自由主義所不能及或無意處理的,但卻都是現在
社會不得不去面對的。

之前擔心重複購買,確定是不同的書方才下手。





4.Richard Tuck羅炯等譯,《战争与和平的权利》
南京︰譯林出版社,2009年六月一版。



戰爭,是我最關懷的政治哲學主題之一。在很多
社會議題上,我都有明確的立場,反戰是其中一
個。

所以,長期以來都在收集有關的書籍,希望能強
化自身的論述,以利往後可能的言論角力,我不
希望自己的反戰理由只是基於人道,雖然這或許
已經足夠。

其實之前想過讀完《正义与非正义战争》,再去
複習ガンダム(鋼彈),最後寫篇小論文,當然
最後流於空談。




5.Thomas A. Szlezák程煒譯,《读柏拉图》
南京:譯林出版社,2009年四月一版。



我不喜歡柏拉圖,但是這不是在談戀愛,要說不
愛,單憑感覺是不行的,需要給出個理性思辨後
的理由。

稍微翻閱一下,體例滿特殊的,它與傳統的哲學
思想二手詮釋不同,比較像是指引讀者如何閱讀
柏拉圖的文本。

每個篇章就像一個閱讀導引札記,提綱挈領、面
向多元,應該可以讓我自行閱讀文本時,不至於
誤讀文意。





Third step:政大書城臺大店

特地到政大就只是為了買一本書,不過看到遠流新書《我當黑幫老大的一天》
已經上市,差點就多帶一本回家。但是,應該還是會買,跟《泰利的街角》
互參照著看。

1.島田莊司詹慕如譯,《俄羅斯幽靈軍艦之謎》
臺北:皇冠文化,2009年六月一版。




島田老大的書是必買的,稍微看了簡介,又有個
龐大的謎團。

箱根蘆之湖竟然出現俄羅斯軍艦,事件的背後隱
藏著俄國的秘密,以及安娜塔西亞公主的生死之
謎。

我向來很買島田「本格ミステリ」的帳,謎團愈
是超現實,愈是有閱讀的慾望。





Forth step:新瑞

1.空知英秋張益豐譯,《銀魂公式角色設定集~銀CHANNEL~》
臺北:東立,2008年九月一版二刷



《銀魂》與《旋風管家》是我近期最愛的動漫,
吐槽吐得很兇,但是該感人的地方也毫不含糊,
熱血的部份也相當有感覺。

動畫的部份更是愛不釋手,這應該只是第一本,
期待之後新的公式集,因為好像沒有柳生一族,
大概是約單行本十二、三集左右的內容。看來也
沒有星海坊主。

哈哈,還是要很蠢的喊個:「お妙,最高!」




Fifth step:茉莉師大

特地跑到茉莉師大店,是為了看《場所精神》還在不在,可惜已經被買走,好
書果然不寂寞。原本看到兩本舊女學學誌和成令方老師的《抓起頭髮要飛天》
要買,後來轉念,之後到圖書館找來看就好了。所以就挑了一些,回高雄之後
可能比較不好找的,結果沒想到這天跟新馬克思主義這麼有緣份。


1.Antonio Gramsci徐崇溫譯,《实践哲学》
四川:重慶出版社,1990年九月一版。


哲學並不只是少許專業知識份子的抽象思考,而是一切人都在默默從事著的一
種具
體的社會活動。

哲學家們都只是以不同的方式在詮釋這個世界而已,但重點是要改變它!

第一句就出自
《实践哲学》的導論,而第二句則是後人常引用的馬克思的話,
對於本科出身的我而言,是需時時銘記在心的警言。


2.Robert A. Gorman
越培杰等譯,《新马克思主义传记辞典》
四川:重慶出版社,1990年九月一版。


圖還有上面的連結都是遠流的繁中版,算是相當
實用的工具書,在二手簡體書的雙重優惠下,真
的是省下不少錢。

有的詞條內容多,像西蒙波娃就佔了不少篇幅,
有的只有簡略的生平經歷介紹,像是培里.安德
森。

想炫學的話還滿好用的!  (喂~)





3.顏澤賢《現代系統理論》
臺北:遠流,1993年八月一版。



前面提到我想唸盧曼,有一個原因是我計畫要到
德國攻讀博士學位,試著將他的系統理論拿來分
析性別,其中一個想嘗試申請的學校,就是他服
務多年的Universitä Bielefeld。

但是,無論系統理論本身,以及其思想資源,對
我來說都很陌生。所以,想藉由這本導論性質的
書,先對信息理論、控制理論、混沌理論和系統
哲學建立初步印象。





Sixth step:雅博客二手書店

我自己是覺得雅博客的書流動的量比較不大(人文社會的部份),所以後來一
兩個星期才去一趟,不過,偶爾還是會有不少佳作,像是在這邊就撿到《文化
與社會》(雷蒙.威廉斯的大作,不是立緒那本,當然後者也是很好的書),
這次則是遇見很想要的書。


1.黃煜文《傅柯的思維取向--另類的歷史書寫》
臺北:國立臺灣大學文學院,2000年六月一版。



這真是大驚喜,沒想到能夠買到這書,之前在圖
書館借這書回來後,就挺喜歡的,論理清晰,即
使不熟傅柯,也能很快進入狀況。

如果是麥田歷史書系的忠實讀者,應該對作者的
名字不陌生,翻譯了不少史學名著,《懲罰與現
代社會》
譯者也是黃煜文先生。

這個碩論主題在臺大史研很少見,能夠有這樣的
成果真的相當不簡單,十分佩服。



2.章澤儀譯,《公式設定資料集機動戰士鋼彈SEED命運的重逢》
臺北:臺灣國際角川書店,2004年二月一版。


去年年底其實在這兒有看到四冊一套合賣的,可
是下定決心要買時,就已經售出,隔了好久才又
看到,可惜只有一本。

我是希望有後面的幾集,例如有田中理恵的介紹
的那冊,或是有拉克絲當封面的那冊,以及有三
架新機體-Freedom, Justice, Providence -
的那冊。

有機會再想辦法慢慢收囉!













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